关键词: 教师资格证
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⑶文艺复兴后的欧洲教育 →人文主义:即以人为中心的文化,即以人为中心的教育。
⑷近代社会的教育变化特征:
①国家加强了对教育的重视和干预,公立教育崛起
②初等义务教育的普通实施 ③教育的世俗化 ④重视教育立法,以法治教 近代教育史在掌握知识和发展能力究竟以谁为主的问题上存在争论: 一种理论是形式教育论,另一种是实质教育论
⑸简述现代教育的基本特征 教育的终身化、教育的全民化、教育的民主化、教育的多元化、教育技术的现代化
考点(2) 教育学的产生与发展
(一) 中国古代的教育学思想
1. 孔子《论语》 ⑴孔子学说:仁和礼 ⑵教育对象:主张有教无类 ⑶论教育内容:诗书礼乐易春秋 ⑷论教学原则与方法 ① 启发诱导,“不愤不启,不悱不发” ②学、思、行相结合,学而不思则罔,思而不学则殆,强调学习与行动相结合,要求学以致用 ③温故知新温故而知新,可以为师矣 ④因材施教,前提承认学生间的个体差异,强调学而知之
2. 墨翟 →以兼爱和非攻为教,同时注重文史知识的掌握和逻辑思维能力的培养,还注重使用技术的传习 →对于获得知识的理解主要有亲知、闻知和说知,前两种都不够全面和可靠,所以须重视说知,依靠推理的方法来追求理性知识. 3.道家 →主张绝学和愚民,认为绝学无忧,根据道法自然的哲学,主张回归自然、无为而治
3. 《学记》(中国也是世界教育史上的第一部教育专著) ⑴教学相长辩证关系,故学然后知不足,教然后知困.知不足.然后能自反也;知困,然后能自强也.故曰:教学相长也 ⑵尊师重道,师严然后道尊,道尊然后民知敬学 ⑶藏息相辅课内与课外相结合,时教有正业,退息有居学 ⑷豫时孙摩,预防、及时、循序、观摩 ⑸启发诱导 君子之教,喻也、道而弗牵,强而弗抑,开而弗达 ⑹长善救失 知其心,然后能救其失也.教也者,长善而救其失者也 ⑺主张教学要遵循学生心理发展特点学不躐等,即循序渐进
4. 孟子 →性善论 →我国早使用“教育”一词
(二) 西方古代的教育学思想
1. (古希腊)苏格拉底 →问答法:第一步称为苏格拉底讽刺,第二步叫定义,第三步叫助产术。
2. (古希腊)柏拉图《理想国》 →认为教育与政治有着密切的联系,以培养未来的统治者为宗旨的教育乃是在现实世界中实现这种理想的工具. →把可见的现实世界与抽象的理念世界区分开来,认为现实世界不过是理念世界的摹本和影子,建立本质思维的抽象世界。
3. (古希腊)亚里士多德《政治学》 →古希腊百科全书式的哲学家 →首次提出教育遵循自然 →认为追求理性就是追求美德,就是教育的高目的。
4. (古罗马)昆体良《论演说家的教育》 →西方早的教育著作,誉为古代西方的第一部教学法论著 →西方第一个论述教育问题的教育家,代表作《雄辩术原理》又称《论演说家的教育》 →早对班级授课制进行阐述。
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